Περιεχόμενο
- Η Σάλι ήταν 23 ετών και ζούσε στο Σαν Φρανσίσκο όταν άλλαξε ο πολιτισμός
- Η Fawn ήταν τότε 19 ετών και αντηχεί ό, τι εκφράζει η Sally
- Ο 50χρονος Μαρκ είναι ένας ιστορικός του οποίου το έργο επικεντρώνεται στην εποχή της σεξουαλικής απελευθέρωσης
- Η Ρόντα έχει μια λιγότερο ευνοϊκή άποψη για τη σεξουαλική απελευθέρωση
Όταν μιλάμε για σεξουαλική απελευθέρωση, για τι πράγματι μιλάμε; Για τους περισσότερους ανθρώπους, αυτές οι δύο λέξεις φέρνουν εικόνες γυναικών που καίνε τα σουτιέν τους κατά τη διάρκεια μαζικών διαδηλώσεων, το καλοκαίρι της αγάπης και το Χάιτ-Άσμπερι και μια γενική αίσθηση ενός σεξουαλικού ελεύθερου-για-όλα που ήταν προηγουμένως άγνωστη. Όπως και να το ορίσετε, η σεξουαλική απελευθέρωση ήταν ένα σημαντικό, πολιτισμικά μεταβαλλόμενο κοινωνικό κίνημα που έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της εικοσαετίας μεταξύ της δεκαετίας του 1960 και του 1980 και άλλαξε για πάντα τον τρόπο που αντιμετωπίζεται η σεξουαλικότητα, ιδιαίτερα η γυναικεία σεξουαλικότητα.
Για τις γυναίκες, η σεξουαλική απελευθέρωση αφορά την ενδυνάμωση.
Μια σεξουαλικά απελευθερωμένη γυναίκα έχει ελεύθερη διακριτική ευχέρεια στο σώμα της, την ευχαρίστησή της, την επιλογή της σε συντρόφους και πώς επιθυμεί να ζήσει τις σεξουαλικές της σχέσεις-αποκλειστικές, μη αποκλειστικές, κ.λπ. σεξουαλική απελευθέρωση.
Η Σάλι ήταν 23 ετών και ζούσε στο Σαν Φρανσίσκο όταν άλλαξε ο πολιτισμός
«Είχα μεγαλώσει σε ένα νοικοκυριό που ήταν προαστιακό - παραδοσιακό», μας λέει. «Η μητέρα μου έμεινε στο σπίτι μεγαλώνοντας τα αδέλφια μου και τον εαυτό μου και ο πατέρας μου δούλευε. Λίγη ήταν η συζήτηση για το σεξ και όχι μιλάμε για σεξουαλική ευχαρίστηση. Υποτίθεται ότι θα έμενα παρθένος μέχρι να παντρευτώ. Και ήμουν παρθένα σε όλο το κολέγιο.
Μετά τις σπουδές μου, μετακόμισα στο Σαν Φρανσίσκο και το χτύπησα ακριβώς εκείνη την κρίσιμη περίοδο του καλοκαιριού της αγάπης. Το σύνθημά μας; «Ενεργοποιήστε, συντονιστείτε, εγκαταλείψτε». Κυκλοφόρησε μια πληθώρα ναρκωτικών, μια νέα μορφή μουσικής που βγήκε στη σκηνή και ντυθήκαμε όλοι με τη Mary Quant και γραβάτα.
Με όλα αυτά φυσικά ήταν αυτή η ιδέα της ελεύθερης αγάπης. Είχαμε πρόσβαση στον έλεγχο των γεννήσεων και ο φόβος της εγκυμοσύνης είχε αφαιρεθεί από την εξίσωση.
Έτσι κοιμηθήκαμε με όποιον θέλαμε, όταν το θέλαμε, με ή χωρίς δέσμευση από τον τύπο. Reallyταν πραγματικά μια σεξουαλική απελευθέρωση για μένα ... και είμαι τόσο τυχερός που το έζησα. Διαμόρφωσε τον τρόπο που βλέπω το σεξ και τη σεξουαλική ευχαρίστηση για το υπόλοιπο της ζωής μου ».
Η Fawn ήταν τότε 19 ετών και αντηχεί ό, τι εκφράζει η Sally
«Θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό που ενηλικιώθηκα σε μια περίοδο σεξουαλικής απελευθέρωσης. Πάνε οι ταμπέλες όπως «τσουλούρα» ή «εύκολο κορίτσι» ή όλες οι άλλες ομοειδείς που χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι υποτιμητικά προς τις γυναίκες που υποστήριζαν τις σεξουαλικές τους επιθυμίες.
Δεν ήμασταν μόνο ελεύθεροι να απολαύσουμε το σεξ, αλλά ήμασταν απαλλαγμένοι από τη ντροπή που συνόδευε τη σεξουαλική απόλαυση, ντροπή που νομίζω ότι είχαν οι μητέρες μας.
Η σεξουαλική απελευθέρωση σήμαινε επίσης ότι θα μπορούσαμε να έχουμε πολυάριθμους συντρόφους χωρίς να ανησυχούμε ότι θα θεωρηθούμε ως μια τσουλήθρα. Όλοι είχαν μια ποικιλία συνεργατών, ήταν μέρος του πολιτισμού. Στην πραγματικότητα, αν θέλατε να είστε μονογαμικοί (που ήταν περισσότερο η τάση μου), οι άνθρωποι σας αποκαλούσαν «στενόχωρο» ή «κτητικό».
Είμαι πραγματικά χαρούμενος που τα πράγματα κάπως ξεπεράστηκαν στη δεκαετία του '80 και επανήλθε στη μονογαμία, ειδικά όταν εμφανίστηκε το AIDS στη σκηνή επειδή αυτή ήταν η φυσική μου κατάσταση.
Ω, μην με παρεξηγήσετε. Μου άρεσε το αίσθημα της ενδυνάμωσης που μου έδωσε το κίνημα της σεξουαλικής απελευθέρωσης, αλλά τελικά, ήμουν πραγματικά μια γυναίκα ενός ατόμου. Ωστόσο, είχα την επιλογή και αυτό ήταν καλό ».
Ο 50χρονος Μαρκ είναι ένας ιστορικός του οποίου το έργο επικεντρώνεται στην εποχή της σεξουαλικής απελευθέρωσης
Μας εκπαιδεύει: «Το κύριο κίνητρο πίσω από τη σεξουαλική απελευθέρωση ήταν η βελτίωση και η ευρύτερη διαθεσιμότητα του ελέγχου των γεννήσεων. Η αίσθησή μου είναι ότι χωρίς αυτό, η σεξουαλική απελευθέρωση θα ήταν αδύνατη. Σκέψου το. Εάν οι γυναίκες δεν είχαν ποτέ πρόσβαση στο The Pill, το σεξ πιθανότατα θα παρέμενε αποκλειστικά για παντρεμένα ζευγάρια, τα οποία είχαν τη δυνατότητα να μεγαλώσουν όλα αυτά τα παιδιά που γεννήθηκαν επειδή δεν υπήρχε αξιόπιστη μέθοδος αντισύλληψης.
Με την έλευση του The Pill ήρθε η ελευθερία να κάνουμε σεξ για λόγους ευχαρίστησης και όχι μόνο για αναπαραγωγή. Αυτό ήταν ένα εντελώς νέο παιχνίδι για τις γυναίκες, οι οποίες μέχρι το κίνημα της σεξουαλικής απελευθέρωσης, δεν είχαν την ελευθερία, όπως έκαναν οι άντρες, να απολαμβάνουν το σεξ με ελάχιστο ή καθόλου φόβο της εγκυμοσύνης.
Από εκεί, οι γυναίκες κατάλαβαν ότι ήταν οι οδηγοί της σεξουαλικότητάς τους, της απόλαυσής τους και πώς μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν το σεξ για να εκφραστούν και να συνδεθούν με τον κόσμο γύρω τους. Τι αλλαγή για αυτούς!
Είμαστε καλύτερα για αυτό;
Ναι, από πολλές απόψεις είμαστε. Το σεξ και η ευχαρίστηση είναι σημαντικά μέρη της ζωής. Θέστε το έτσι. Πριν από τη σεξουαλική επανάσταση, οι γυναίκες είχαν ανάγκη να έρθουν σε επαφή με τη σεξουαλικότητά τους, αλλά δεν μπορούσαν να το κάνουν, παρά μόνο στο πλαίσιο του γάμου. Αυτό ήταν πραγματικά περιοριστικό για αυτούς.
Αλλά μετά τη σεξουαλική επανάσταση, απελευθερώθηκαν και μπορούσαν τώρα να βιώσουν τι σημαίνει να έχουν πράξη σε όλους τους τομείς της ζωής τους, σεξουαλικοί και μη. »
Η Ρόντα έχει μια λιγότερο ευνοϊκή άποψη για τη σεξουαλική απελευθέρωση
«Άκου, έζησα αυτήν την περίοδο όταν ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Και μπορώ να σας πω ένα πράγμα: οι πραγματικοί δικαιούχοι της σεξουαλικής απελευθέρωσης δεν ήταν οι γυναίκες. Ταν τα αρσενικά. Ξαφνικά θα μπορούσαν να κάνουν σεξ όταν ήθελαν, με ποικίλους συντρόφους, με μηδενική δέσμευση και μηδενικές συνέπειες.
Αλλά μάντεψε τι?
Για όλη την «απελευθερωμένη» ομιλία τους, οι γυναίκες ήταν πάντα οι ίδιες: θέλουν δέσμευση. Θέλουν να κάνουν σεξ με έναν αγαπημένο σύντροφο, έναν με τον οποίο είναι σε σχέση. Βλέπετε όλες αυτές τις εικόνες στα μέσα ενημέρωσης του Γούντστοκ και των ανδρών και των γυναικών που κάνουν σεξ παντού με οποιονδήποτε, αλλά πραγματικά, οι πιο σεξουαλικά απελευθερωμένοι από εμάς ήθελαν να τακτοποιηθούν με έναν καλό τύπο στο τέλος της ημέρας και απλώς να κάνουν πολύ καλό σεξ αυτόν.
Ω, οι άντρες ήταν πολύ χαρούμενοι με αυτήν την ελεύθερη αγορά σεξ. Οι γυναίκες όμως; Δεν μπορώ να σκεφτώ έναν από αυτούς που θα ήθελε σήμερα να ξαναζήσει τις μέρες της σεξουαλικής απελευθέρωσής τους ».