Περιεχόμενο
- Έξοδος 20:14
- Εβραίους 13: 4
- Παροιμίες 6:32
- Ματθαίος 5: 27-28
- Κορινθίους 7: 10-11
- Λουκάς 16:18
- Ματθαίος 19: 6
- Ματθαίος 19: 8-9
Η Αγία Γραφή είναι η πηγή ηθικής πυξίδας για τους περισσότερους Χριστιανούς. Αποτελεί πηγή καθοδήγησης και αναφοράς για τη διαμόρφωση της δικής τους ζωής και τη χρησιμοποιεί για να βοηθήσει στη λήψη αποφάσεων ή να λειτουργήσει ως οδηγός για την επικύρωση των επιλογών τους.
Μερικοί άνθρωποι βασίζονται σε αυτό πάρα πολύ, ενώ άλλοι εξαρτώνται από αυτό ελάχιστα. Αλλά όλα είναι θέμα επιλογής του ατόμου.
Εξάλλου, η ελεύθερη βούληση είναι το υψηλότερο δώρο που επιτρέπει ο Θεός και η Αμερική σε όλους. Απλά να είστε έτοιμοι να αντιμετωπίσετε τις συνέπειες. Όταν σκέφτεστε Μοιχεία και διαζύγιο στη Βίβλο, πολλά χωρία σχετίζονται με αυτό.
Δείτε επίσης:
Έξοδος 20:14
«Μη μοιχεύσεις».
Στο θέμα της μοιχείας και του διαζυγίου στη Βίβλο, αυτός ο πρώτος στίχος είναι αρκετά απλός και δεν αφήνει πολλά για ανεξάρτητη ερμηνεία. Προφορικά λόγια απευθείας από το στόμα του Ιουδαιοχριστιανικού Θεού, είναι η 6η από τις δέκα χριστιανικές εντολές και η 7η για τους Εβραίους.
Έτσι Ο ίδιος ο Θεός είπε όχι, μην το κανεις Δεν μένουν πολλά να πούμε ή να διαφωνήσουμε γι 'αυτό. Εκτός αν δεν πιστεύετε στην ιουδαιο-χριστιανική θρησκεία, οπότε δεν πρέπει να διαβάζετε τη συγκεκριμένη ανάρτηση.
Εβραίους 13: 4
«Ο γάμος πρέπει να τιμάται από όλους και το κρεβάτι του γάμου να διατηρείται καθαρό, γιατί ο Θεός θα κρίνει τον μοιχαλό και όλους τους σεξουαλικά ανήθικους».
Αυτός ο στίχος είναι σχεδόν μια συνέχεια του πρώτου. Λέει σχεδόν ότι αν δεν ακολουθήσετε την εντολή, ο Θεός δεν θα την πάρει χαμπάρι και θα φροντίσει να τιμωρήσει τον μοιχόν με τον έναν ή τον άλλο τρόπο.
Είναι επίσης ακριβές αυτό η μοιχεία αφορά το σεξ. Αυτές τις μέρες, θεωρούμε επίσης τη συναισθηματική απιστία ως απάτη. Επομένως, επειδή δεν έχει οδηγήσει σεξ (ακόμα), αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μοιχεύετε.
Παροιμίες 6:32
«Αλλά ένας άνθρωπος που διαπράττει μοιχεία δεν έχει νόημα. όποιος το κάνει αυτοκαταστρέφεται τον εαυτό του ».
Το Βιβλίο των Παροιμιών είναι μια συλλογή σοφίας που μεταδόθηκε στους αιώνες από σοφούς και άλλους σοφούς. Ακόμα, η Αγία Γραφή είναι πολύ συνοπτική για να συζητήσουμε και να επεκτείνουμε σωστά την πηγή αυτής της γνώσης.
Η απάτη και άλλες ανήθικες πράξεις οδηγούν σε περισσότερα προβλήματα από την αξία της. Στη σύγχρονη εποχή, ονομάζονται ακριτικές δικαστικές διαφορές διακανονισμού. Δεν χρειάζεται να είσαι θρησκευόμενος για να το καταλάβεις. Εάν δεν ξέρετε τι σημαίνει αυτό, τότε σας λείπει η ωριμότητα και η μόρφωση για να παντρευτείτε.
Ματθαίος 5: 27-28
«Έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε:« Μη μοιχεύσετε ». Αλλά σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με πόθο, έχει μοιχεία μαζί της στην καρδιά του ».
Για τους Χριστιανούς, τα λόγια και οι πράξεις του Ιησού έχουν προτεραιότητα όταν βρίσκονται σε σύγκρουση με τον Θεό του Μωυσή και τον Ισραήλ. Στην Ομιλία του στο Όρος, αυτό είναι Ο Ιησούς στέκεται μοιχεία και διαζύγιο στη Βίβλο.
Πρώτον, δεν επανέλαβε μόνο την εντολή του Θεού στον Μωυσή και στο λαό του. το πήγε ακόμη παραπέρα και είπε να μην ποθήσει άλλες γυναίκες (ή άντρες).
Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο Ιησούς είναι λιγότερο αυστηρός από τον πατέρα του, τον Θεό του Ισραήλ. Στην περίπτωση της μοιχείας, δεν φαίνεται να ισχύει.
Κορινθίους 7: 10-11
«Στους παντρεμένους, δίνω την εξής εντολή: Μια γυναίκα δεν πρέπει να χωρίζει από τον άντρα της. Αλλά αν το κάνει, πρέπει να παραμείνει ανύπαντρη ή αλλιώς να συμφιλιωθεί με τον άντρα της. Και ένας σύζυγος δεν πρέπει να χωρίσει τη γυναίκα του ».
Αυτό αφορά το διαζύγιο. Μιλά επίσης για το τι λέει η Αγία Γραφή για το διαζύγιο και τον ξανά γάμο με το ίδιο άτομο.
Αν αναρωτιέστε τι λέει η Αγία Γραφή για το διαζύγιο και τον ξανά γάμο, αυτό είναι επίσης αρκετά απλό. Μην το κάνετε αν δεν είναι με τον προηγούμενο σύζυγό τους.
Για να είμαστε δίκαιοι, ένας άλλος στίχος το λέει αυτό.
Λουκάς 16:18
«Όποιος χωρίσει τη γυναίκα του και παντρευτεί άλλη γυναίκα, κάνει μοιχεία και ο άντρας που παντρεύεται μια διαζευγμένη μοιχεία».
Αυτό σχεδόν ισοφαρίζει. Έτσι, ακόμα κι αν ο άντρας χωρίσει τη γυναίκα του και μετά παντρευτεί ξανά, εξακολουθεί να είναι μοιχός. Αυτό είναι το ίδιο με το να μην μπορείς να ξαναπαντρευτείς.
Ματθαίος 19: 6
«Άρα δεν είναι πλέον δύο αλλά μια σάρκα. Αυτό λοιπόν που ο Θεός ένωσε, ας μην το διαχωρίζει ο άνθρωπος ».
Αυτό είναι το ίδιο με όλους τους άλλους στίχους. σημαίνει ότι το διαζύγιο είναι μοιχείο και ανήθικο. Στην εποχή του Μωυσή, το διαζύγιο επιτρεπόταν και σε αυτό αποδίδονταν αρκετοί κανόνες και στίχοι της Βίβλου. Αλλά ο Ιησούς είχε κάτι να πει γι 'αυτό.
Ματθαίος 19: 8-9
«Ο Μωυσής σας επέτρεψε να χωρίσετε τις γυναίκες σας επειδή οι καρδιές σας ήταν σκληρές. Αλλά δεν ήταν έτσι από την αρχή. Σας λέω ότι όποιος χωρίσει τη γυναίκα του, εκτός από τη σεξουαλική ανηθικότητα και παντρευτεί άλλη γυναίκα, διαπράττει μοιχεία ».
Αυτό επιβεβαιώνει το Θεό στάση απέναντι στη μοιχεία και το διαζύγιο στη Βίβλο. Ο Κύριος ήταν πάντα συνεπής στη στάση του σχετικά με το να μην επιτρέπεται χωρισμός ή ανήθικες ενέργειες από κανένα μέρος.
Επιτρέπει η Βίβλος το διαζύγιο; Υπάρχουν πολλοί στίχοι όπου υπήρχαν τέτοιοι νόμοι, όπως ορίστηκαν από τον Μωυσή. Ωστόσο, ο Ιησούς Χριστός προχώρησε και το άλλαξε ξανά και κατάργησε το διαζύγιο ως πολιτική.
Το διαζύγιο μπορεί να είναι ταμπού στα μάτια του Ιησού, αλλά το να ξαναπαντρευτείς μετά το θάνατο ενός συντρόφου του δεν είναι τόσο αυστηρό. στους Ρωμαίους 7: 2
"Για μια παντρεμένη γυναίκα είναι δεσμευμένη από το νόμο με τον άντρα της όσο ζει, αλλά αν ο σύζυγός της πεθάνει, απαλλάσσεται από το νόμο του γάμου".
Υπάρχουν συγκρούσεις σχετικά με το ερώτημα «μπορεί ένας διαζευγμένος να ξαναπαντρευτεί σύμφωνα με την Αγία Γραφή», αλλά είναι πιθανό να ξαναπαντρευτεί μετά το θάνατο ενός συντρόφου του, αλλά όχι μετά από ένα διαζύγιο.
Έτσι, είναι αρκετά σαφές τι λέει η Αγία Γραφή για το διαζύγιο και τον επαναπαντρισμό και τη μοιχεία στο σύνολό της. Όλες οι πράξεις είναι ταμπού και ανήθικες. Υπάρχουν μόνο δύο εξαιρέσεις. Ένα, α η χήρα μπορεί να ξαναπαντρευτεί.
Αυτή είναι η μόνη εξαίρεση που παρακάμπτει την 6η (7η για τους Εβραίους) εντολή του Θεού. Ο Ιησούς Χριστός μίλησε σε διάφορα σημεία για τη μοιχεία και το διαζύγιο στη Βίβλο, και ήταν αρκετά ανένδοτος για να βεβαιωθεί ότι η εντολή ακολουθείται.
Έφτασε ακόμη και στην ανατροπή της απόφασης του Μωυσή να επιτρέψει το διαζύγιο.